Organonu Anlamak -1

Rasyonel İyileştirme Sanatının Organon’u

Homeopatinin Hem Felsefesi Hem Kullanım Kılavuzu

Samuel Hahnemann kitabına rastgele bir isim vermedi.“Organon of the Rational Healing Art” ; " Rasyonel İyileştirme Sanatının Organon’u" başlığın kendisi bile, homeopatinin ne olduğunu ve ne olmadığını açıkça ilan eder.

Bu kitap bir teori kitabı değildir.

Bir inanç metni hiç değildir.

Bu kitap, nasıl iyileştirileceğini adım adım anlatan bir araçtır.

“Organon” kelimesi Yunanca’da alet, araç anlamına gelir. Hahnemann bu kitabı, homeopatiyi uygulamak isteyenler için bir nasıl yapılır rehberi olarak kaleme almıştır.

·        Rasyonel: Mantıklı ve gerekçelendirilebilir adımlar

·        İyileştirme (heal): Hastalık öncesi sağlığı yeniden tesis etmek, yani bütünlüğü sağlamak

·        Sanat: Bilgiyi pratiğe dönüştürmek, doğa güçleriyle uyumlu şekilde çalışmak

Bu üç kavram bir araya geldiğinde homeopati, hem bilimsel hem de uygulamaya dayalı bir tıp sistemi olarak ortaya çıkar.

Organon’dan Önce: Mantık mı, Deney mi?

Bu noktada geriye gitmek gerekir.

Aristoteles’in öğrencileri, onun mantık metinlerine daha sonra Organon adını verdiler. Aristoteles için bilgi, doğru öncüllerden kurulan doğru akıl yürütmeydi. Kıyaslar (sillojizm) güçlüydü; fakat sistem büyük ölçüde kendi içinde kapalıydı. Gözlem vardı ama ikincil önemdeydi.

Yüzyıllar sonra Francis Bacon sahneye çıktı ve çok radikal bir şey söyledi:

“Doğru düşünmek yetmez. Önce doğru gözlem gerekir.”

Bacon’un Novum Organum (Yeni Organon) adlı eseri, bilimi kökten değiştirdi.Artık sonuçlara önceden değil, yeterince çok gözlemden sonra varılmalıydı.

İşte Hahnemann da Organonu’nu acik ,kisa yazdi.

Hahnemann ve Aforizma Seçimi: Bilinçli Bir Tercih

Hahnemann, Organon’u aforizmalar halinde yazdı. Bu bir edebi süs değil, felsefi bir tercihti.

Aforizma:

• Uzun deneyimin damıtılmış hâlidir

• Okuyucuyu pasif bırakmaz

• “Ezberle” demez, “düşün” der

Her aforizma, Hahnemann’ın onlarca yıllık deneyiminin özüdür; ama aynı zamanda sizin kendi deneyiminiz için açık bir alan bırakır.

Bu nedenle Organon:

• Bir dogma kitabı değil

• Nesiller boyunca derinleşen bir deneyim metnidir

Çoğu okuyucu Organon’un girişini hızla geçer. Oysa orası kitabın ruhudur.

İlk baskının başında Hahnemann, şair Gellert’ten bir motto koyar:

“Biz ölümlülerin ihtiyaç duyduğu hakikat,

Onu kuran ve koruyan için bir nimettir;

Her şeyi bilen onu örtmüştür,ama derine gömmemiştir.”

Bu cümle Hahnemann’ın temel inancını anlatır:Doğayı yöneten yasalar karmaşık değil, basittir.

Simyacıların, humoral teorilerin, karmaşık tıbbi spekülasyonların tam karşısında durur. Newton sonrası bir zihinle şuna inanır:

“Eğer evren yasalarla yönetiliyorsa, tıp da bundan muaf olamaz.”

Ve o yasayı aramaya koyulur.

Yalnız Bir Yolculuk

Hahnemann Organon’un girişinde araştırma sürecini şöyle anlatır: Ana aktım tıbbi yoldan uzak, yalnız yürünmüş bir yol.

• Deneyle doğrulanmayan hiçbir şeyi kabul etmez

• Görüşlerden inşa edilmiş eski tıp yapısının onu dışladığını söyler

• “Salt aklın” tek başına hiçbir şey bilemeyeceğini açıkça ilan eder

Onun için gerçek iyileştirme sanatı:

• Saf bir deneyim bilimidir

• Duyularla algılanabilir olgulara dayanır

• Algıdan koptuğu anda hayal gücüne düşer

Bu, romantik değil; son derece disiplinli bir duruştur.

Homeopati mi, Homeoterapi mi?

Burada kritik bir ayrım vardır.

Homeopatik ilaç kullanmak, otomatik olarak homeopati yapmak değildir.

Hahnemann bu konuda nettir:

• İlke bozulursa

• Uygulama eski okulun rutinciliğine kayarsa

Artık buna “homeopati” denemez.

Bu yüzden Organon’da şu vurgu vardır:

Saf olan kendini zaten açıkça gösterir.

Bu ifade hem serttir hem de son derece öğreticidir.

Organon’un Kalbi: 3. Aforizma

Organon’un 3. aforizması, kitabın tamamını tek bir paragrafta özetler.

Burada hekimden beklenenler açıkça tanımlanır:

• Hastada neyin iyileştirilmesi gerektiğini görmek

• İlacın neyi iyileştirdiğini bilmek

• İlacı doğru biçimde, doğru dozda, doğru aralıkla uygulamak

• İyileşmeyi engelleyen faktörleri tanıyıp kaldırmak

Bu yalnızca bir felsefe değildir.Bu, uygulanabilir bir yol haritasıdır.

153. aforizmada ise bu yol haritasının merkezine varılır:Tuhaf, nadir ve karakteristik semptomlar.

Böylece Organon, yukarıdan bakıldığında bütün yapıyı gösteren bir manzara sunar.

Neden Hâlâ Organon?

Organon’un ilk baskısı 1810’da yayımlandı.Altıncı baskı, Hahnemann’ın ölümünden sonra.

Ama dikkat çekici olan şudur:Temel prensipler değişmedi.

Bu neyi gösterir?

• Hahnemann’ın 60 yıllık pratiği boyunca

• Benzerlik yasası tutarlı biçimde çalışmıştır

Bu yüzden bugün yapılması gereken şey şudur:

Tartışmalara değil, kaynağa dönmek.“Hahnemann ne demişti?” diye tekrar sormak.

Organon ;homeopatinin en tutarlı, en şeffaf ve en dürüst kitabıdır.Bir inanç değil, bir yöntem sunar .

Bu yüzden Organon, bugün de homeopatinin gerçek başucu kitabıdır.